Sermones de adoración
14 de febrero de 2021
Mateo 21: 28-32
"Hermano arrepentido-Evangelio del Reino ⑦"
Introducción: antecedentes de la historia
Los capítulos 21-28 de Mateo son registros de la última semana de la vida del Señor Jesús llamada "Semana Santa". En otras palabras, la Semana Santa fue tan densa que una cuarta parte de toda la biografía de Mateo se dedicó a registrar este período. Ese martes, el Señor Jesús estuvo en el templo discutiendo varios temas con líderes religiosos (miembros del Parlamento del Sanedrín). Uno de ellos es la controversia sobre la autoridad del Señor Jesús. Los líderes estaban enojados con las poderosas enseñanzas de Jesús y la purificación del palacio que desafiaba sus intereses creados y qué autoridad tenía para hacer esto de otros. Le pregunté si era la autoridad de Dios o la autoridad de Dios. El Señor Jesús ve a través de su alma y hace la pregunta opuesta. "¿Actuó Juan el Bautista con autoridad de arriba o con autoridad humana?" Los líderes estaban confundidos y respondieron: "No lo sé". Así que el Señor también dijo: "Es evidente por sí mismo, así que no les daré una respuesta". Y la historia de estos dos hermanos entra para resaltar su actitud obstinada.
UNA. Hermano mayor arrepentido
La historia es realmente sencilla. Tengo un hermano mayor y un hermano menor, y mi padre me pide individualmente que trabaje en el viñedo. Mi hermano respondió: "No quiero ir", pero luego "reconsideró" y salió. La palabra "repensar" significa "arrepentimiento" o "cambio de opinión". Estoy seguro de que fue una situación en la que lamenté ver a un padre trabajando sudando porque no fui y cambié mi actitud. Por otro lado, mi hermano menor respondió: "Me voy, papá", pero no lo hizo.
Este hermano representa a los recaudadores de impuestos y las prostitutas que se arrepintieron después de escuchar el evangelio del Señor Jesús. Sus acciones fueron fraude, codicia y mala conducta sexual, según lo prohibido por la ley. Sin embargo, cuando escuchó el evangelio del Señor, se dio cuenta de la maldad, se arrepintió, creyó en el evangelio y renació. Un ejemplo específico es el recaudador de impuestos Zaqueo. Impresionado por las enseñanzas y la personalidad del Señor, cuadruplicó la cantidad inflada de impuestos que se recaudaba a las personas por medios fraudulentos. En términos de prostituta, puedo mencionar a la mujer adúltera en el capítulo 8 de Juan. Vivían una vida que era exactamente lo contrario de las enseñanzas de la ley, y se preguntaban si obedecerían la ley. Sin embargo, tenían la conciencia y el remordimiento de estar en contra de Dios. Entonces, cuando escuché el evangelio del perdón de los pecados, me sentí feliz de aceptarlo y cambiar mi vida. En otras palabras, actuó como Dios Padre quería. Son los primeros en entrar en el reino de Dios antes que los buenos fariseos.
Esté atento a Juan el Bautista, quien actuó como un pionero de Jesús, como escribió Lucas al respecto. "Juan dijo a la multitud que había salido para ser bautizada por él:" Los descendientes de Mamushi. ¿Quién le enseñó a escapar de la ira que se avecina? Entonces, den frutos aptos para el arrepentimiento. No planteen la idea de que "nuestro padre es Abraham. " … El hacha ya está en la base del árbol. Así que todos los árboles que no dan buenos frutos se cortan y se arrojan al fuego. La multitud le preguntó a John. "Entonces, ¿qué debemos hacer? John respondió. "Si tiene dos piezas de ropa interior, divídalas en las que no las tienen. Haz lo mismo con los que tienen comida. Los recaudadores de impuestos también vinieron a bautizar y le dijeron a Juan. "Maestro, ¿qué debemos hacer? "John les dijo. "No recolectes nada más de lo que has decidido", le preguntaron los soldados a John. "¿Qué debemos hacer con esto? "Dijo John. "No robes ni amenaces a nadie por la fuerza. Esté satisfecho con su salario. (Lucas 3: 7-14) El arrepentimiento sugerido aquí es muy específico, ¿no es así? La indicación del pecado no es abstracta, sino directa y concreta. Y el fruto del arrepentimiento también es muy concreto. Este artículo muestra que romper la mente se manifiesta en cambios concretos en la vida y el comportamiento.
B. Hermano menor "descuidado"
Por el contrario, el hermano menor responde a la orden de su padre con exactamente dos respuestas: "Hola, me voy, papá". Esto se llama servicio de labios. También conocido como un creyente de labios para afuera. Estoy en buena forma, pero no da frutos. Esta es la figura del fariseo, un escriba. Confiesan que obedecen a Dios y se esfuerzan por vivir la vida correcta para agradar a Dios. No está mal en sí mismo. Debería ser alabado. Sin embargo, en esa seriedad vino la hipocresía, la autoestima y el desprecio por los demás. Juan el Bautista rechazó la enseñanza en respuesta a su predicación de que "el verdadero camino de la justicia es buscar la rectitud interior, no las obras externas", y el Señor Jesús la rechazó y cerró su corazón al evangelio que predicaba. Para empeorar las cosas, los recaudadores de impuestos y las prostitutas creen que a pesar de que sus vidas han cambiado, lo evalúan, o se burlan de su fe y se lo predican al Señor Jesús, "recaudador de impuestos / pecador". Lo ridiculicé como "un amigo mío ", y fue más allá y trató de hacer muerto al Señor Jesús. “Cuando lo viste, no lo reconsideraste y luego lo creíste.” Confesando el verdadero arrepentimiento y tratando de reflejar en ti mismo las figuras de los que están dando el fruto del arrepentimiento. El Señor lamenta la arrogancia y la terquedad de no tener corazón.
En conclusión
Cuando escuchamos estas dos historias humanas contrastantes, muchos de nosotros respondemos con un cumplido, diciendo: "No soy un hermano menor, soy como un hermano mayor que complació a mi padre". Por el contrario, hay personas que corren en una dirección ridícula, como "Nunca me han corrompido como un recaudador de impuestos o una playgirl, así que no conozco el verdadero arrepentimiento, daré el paso y partiré de ahí". quizás. El problema no es la pecaminosidad que aparece afuera. Necesitamos examinar la pecaminosidad de nuestro corazón. "¿Me arrepiento seria y seriamente y me arrepiento de haber vivido una vida que se rebeló contra Dios el Padre y desobedeció la voluntad de mi Padre? No solo me sentí mal por eso, sino que dije: 'Lo siento. ¿Cambiaste tu dirección? disculpándome desde el fondo de tu corazón? Además, ¿estás comenzando a dar "frutos aptos para el arrepentimiento" en tu vida? "Me gustaría dar un verdadero paso adelante.
Agustín, de quien se dice que fue un gran hombre de los siglos IV y V, escribió una frase muy honesta sobre su itinerario de vida y alma llamada "Confession Record". Augustine nació en la pequeña ciudad de Tagaste en el norte de África y fue criado por una madre devota, Monica. Durante mucho tiempo, recibió una educación superior en la ciudad de Cartago y trabajó como maestro en Italia, pero siguió ahogado en la lujuria, contrariamente a las expectativas de su madre. Lucho por escapar de mi vida lujuriosa, pero cuando estaba luchando por escapar de ese poder, escuché una canción infantil de Temari en la casa de al lado que decía "¡Tómalo! ¡Tómalo!". Lo llevó a su habitación y notó el pasaje de la Biblia que estaba abierto allí. Allí, "La noche se profundiza y el día se acerca. Así que quitemos el trabajo de las tinieblas y usemos la armadura de la luz. Entretenimiento y borrachera, desagrado y amorío, conflicto y celos. Vivamos una forma de vida digna y diurna. en lugar de nuestra vida. Viste al Señor Jesucristo. No uses tu corazón por tu carne para satisfacer tus deseos "(Romanos 13: 12- Fue escrito como 14). Escribió en su confesión que "la luz del período Heian entró en mi corazón y la oscuridad de las acusaciones desapareció por completo". Le informó esto a su madre, Mónica, quien continuó orando por lágrimas por ella, y ambos alabaron al Señor.
El Señor que guió a Agustín nos da la misma guía y gracia. ¿Hiciste un "cambio de opinión" tan serio y verdadero en algún lugar de tu vida? Si es así, continuemos la vida de obedecer al Señor, como si hubiera cambiado de opinión. ¿Hay alguien que diga: "No, nunca tuve esa experiencia"? Ahora, arrepintámonos y comencemos una vida de obediencia al Señor.
Rezar.
Sermones de adoración
7 de febrero de 2021
Apocalipsis 1: 5-6
"Reino de sacerdotes ①"
Introducción
El predicador enseñará el sermón de Dios, así que escuche el sermón que tiene ante sí. Como primera audiencia, qué feliz cristiano está usted al decir sobre el sermón de esta mañana. Esta es solo una palabra.
¿Qué tipo de persona es cristiana? ¿Qué maravillosos privilegios se otorgan? Qué honrado estás. Puede que no pienses mucho en ello, pero pensemos en ello de nuevo durante el apocalipsis.
I. Hijo de Dios
Centrémonos primero en el versículo 6. Dice: "Para Dios, su Padre". Se dice que Jesús nos hizo reino y sacerdote "para Dios, su Padre". En otras palabras, el dios del cielo quiere que seamos reyes y sacerdotes.
Podría pensar que es una exageración. Creo que mucha gente piensa: "No puedo ser rey, y nunca pensé que fuera sacerdote".
Sin embargo, el dios del cielo realmente lo cree.
A) Dios quería que fuéramos rescatados del pecado y que fuéramos nuestros propios hijos.
Se le dio el privilegio de creer en Jesús y convertirse en hijo de Dios. Lo sé en mi cabeza. Sin embargo, la conciencia de que "soy un hijo de Dios" todavía parece inadecuada. Satanás puede susurrar: "Dios no puede amarte. No eres digno de los hijos de Dios". Pero la Biblia nos habla claramente. Eres amado por Dios. Dios te quiere.
Hay una obra de teatro llamada Hanai Chimonme.
"Estoy feliz de comprar Hanaichimonme. Estoy decepcionado con Hanaichimonme".
Es una canción que comienza con la interacción entre la florería y el cliente. Olvidé la letra en el medio, pero en la segunda mitad, creo que la letra era "Quiero a ese niño. No conozco a ese niño. Hablemos. Hagamos eso ...". La primera persona que dice que te quiere tiene la nariz alta, pero la persona que no elige hasta el final es miserable.
Sin embargo, a nosotros los pecadores que no fuimos elegidos y naturalmente abandonados, Dios dijo: "Te quiero. Quiero que seas mi hijo. Tú heredas mi país. Quiero ser sacerdote y ser sacerdote. Estoy buscando ansioso por interactuar con usted ".
B) Esto se ha dicho repetidamente en la Biblia.
"Seréis para mí el reino de los sacerdotes y la nación santa" (Éxodo 19: 6).
"Pero ustedes son la raza elegida, los sacerdotes que son reyes, el pueblo santo, el pueblo que pertenece a Dios" (1 Pedro 2: 9).
Dios nos ve como más preciosos de lo que pensamos.
II. Herederos que heredan el reino de Dios
A) Somos hijos que heredamos de mi padre
Recordemos la historia del hermano del hijo pródigo. Es una parábola del Evangelio de Lucas 15: 25-32. Papá volvía a menudo por su hermano menor y su hijo, que se habían escapado de casa y usaban la propiedad heredada que le había dado a su antojo. El hermano mayor, que estaba feliz de escuchar la historia de tener una gran fiesta, murmuró: "Nunca he recibido un cabrito de mi padre" y envidia a su hermano menor.
Sin embargo, papá habla gentilmente con su hermano y su hijo.
"Hija, siempre estás conmigo. Todo lo mío es tuyo" (versículo 31).
Hoy nos están contando las palabras de este padre. Las pertenencias del Padre Celestial son todas tuyas. Heredarás el reino de Dios y serás rey. ¿mi? ¿Seré el Rey del Reino de Dios? ¿No te imaginas? Pero la Biblia dice eso.
Aunque se nos dio todo en el reino de Dios, pensamos: "Eso no es suficiente. Esto no es suficiente. Dios no ...". Pero Dios dice: "Ya te lo he dado todo".
B) Somos herederos de los pueblos del reino de Dios
Abramos el capítulo 19 del evangelio de Lucas aquí. A través de la "Parábola de Mina" (versículo 12 y siguientes), Jesús nos cuenta cosas importantes desde la aparición de un sirviente que se benefició haciendo el mejor uso de la Mina (azar) que le confió su amo. El amo le dice al sirviente que aumentó 1 mina en 10 veces.
"Bien hecho. Buen sirviente.
Sé fiel a las pequeñas cosas y sé el gobernante de las diez ciudades. "
Esto se nos está diciendo. El dios del cielo nos confía su reino.
C) Somos Cristo y co-herederos
Jesús eventualmente gobernará la tierra, pero la Biblia promete que nosotros también seremos co-herederos que gobernaremos el reino de Dios con Jesús.
Romanos 8:17
"Si eres un niño, eres un heredero. Somos herederos de Dios y co-herederos con Cristo porque estamos luchando con Cristo para recibir la gloria juntos".
No solo Jesús gobernará el reino de Dios como un rey, sino que también gobernaremos juntos, y Dios confiará a unos 10 pueblos y a otros 5 pueblos ...
D) Somos reyes que gobiernan a la gente de las naciones
Además, el apocalipsis tiene algo asombroso. Por favor mire 2:26.
"Dar a los que ganen, a los que mantengan mi trabajo hasta el final, la autoridad para gobernar a la gente de las naciones".
Y está claramente escrito en Apocalipsis 20: 6.
"Se convierten en sacerdotes de Dios y de Cristo y reinarán con Cristo como reyes durante mil años".
Ese momento llegará pronto. Esto se debe a que la Biblia promete repetidamente que pronto heredaremos el reino de Dios.
Pero, ¿qué te parece? ¿Soy una buena persona leal? ¿Es un buen administrador? Puede sentir que no tiene confianza. La autogestión no es fácil. Es difícil controlar incluso tu propia mente. La Biblia enseña que "mejor es el que gobierna su espíritu (corazón) que el que ataca la ciudad" (Proverbios 16:32). Me preocupa poder gobernar la ciudad aunque ni siquiera puedo mantener mi corazón. Sin embargo, Dios seguramente lo hará posible. Él es un Dios que nos eleva para ser un buen administrador y nos da el poder y la gracia que necesitamos. Incluso si se sorprende al ver lo que no puede alcanzar, Dios nos dará el poder que necesitamos para crecer.
III. Aquellos en quienes Dios confía
Dios confía tanto en nosotros que nos confía su país.
A) Gran confianza
No digo que confíe un poco. Cuanto más nos confía todo, más confía en nosotros.
Todavía se me confían varias cosas. Solía ser. Gestión familiar para amas de casa. Los padres son responsables de la salud y la educación de sus hijos. También lo es el trabajo y el servicio de la iglesia. No importa cuán pequeño sea el servicio, Dios confía en ti y te encomienda.
B) Cumplir con las expectativas
Los hijos amados confiarán en Dios y querrán estar a la altura de sus expectativas. Le agradecemos su tremenda confianza y deseamos cumplir plenamente con sus responsabilidades.
Jesús nos redimió para hacernos un reino y un sacerdote. ¡Qué agradecido está! Quiero servir con sincera gratitud por el amor de Dios. Quiero caminar con fidelidad y sinceridad para poder dejarme varias cosas en cualquier momento. Quiero hacer lo que he dejado atrás. No puedo evitar pensar eso.
"Creo que las penalidades de este tiempo son insignificantes comparadas con la gloria que pronto se nos revelará" (Romanos 8:18).
Sermones de adoración
31 de enero de 2021
Mateo 25: 14-30
"Buen siervo fiel-Evangelio del reino ⑥"
Al principio
Estoy estudiando una serie de parábolas del evangelio de Mateo. La semana pasada hablamos sobre "el hombre que trabajaba desde las 5 de la tarde" para la cosecha de uvas del capítulo 20, pero hoy cubriremos el capítulo 25 "La reminiscencia de los talentos". Pensé que el tema del servicio era adecuado para una reunión de la iglesia.
Por cierto, las personas que aparecen a menudo en la televisión se llaman "personalidades de la televisión", pero la etimología de los talentos es en realidad de esta historia en la Biblia. Esta historia trata sobre un siervo que le ha confiado 5 talentos, 2 talentos y 1 talento de su maestro. Un talento es una unidad monetaria romana y 1 talento son 6.000 denarios. Dado que la asignación diaria de un trabajador es de 1 denario (unos 5.000 yenes), es de unos 30 millones de yenes. A partir de la idea de depositar una gran cantidad de dinero, las "personas talentosas" pasaron a llamarse talentosas. Además, el talento ha llegado a referirse al talento en sí.
Ahora, la historia comienza con un amo que deja dinero a sus sirvientes. Se dice que las tres parábolas del capítulo 25 de Mateo enseñan que "el Señor Jesús no sabe cuándo vendrá la Segunda Venida, así que esté preparado en todo momento". En esta analogía, el maestro se refiere al Señor Jesús, que está a punto de morir, y los sirvientes se refieren a sus discípulos.
UNA. El tamaño del talento otorgado: las expectativas y la confianza de Dios
Mi esposo deposita dinero con nosotros. Esa no es una cantidad pequeña, una persona cuesta 150 millones de yenes, la otra 60 millones de yenes y la tercera persona 30 millones de yenes. La expectativa y la confianza de que debe obtener ganancias haciendo negocios con esto se refleja en la cantidad. Algunos cristianos que no entienden el tamaño de esta cantidad dicen humildemente: "Soy una persona pequeña a la que se le ha dado un solo talento y no puedo hacer nada", pero es ridículo. Dios está invirtiendo en nosotros decenas de millones de yenes, no cientos de dólares. Así que nadie debería decir: "Tengo un solo talento". Dios está haciendo una gran inversión para cada persona. Eso es lo mucho que confiamos y esperamos.
B. Dos personas que utilizaron el talento: lealtad y diligencia
1. 1. Utilización del talento
El sirviente de 5 talentos y el sirviente de 2 talentos salieron inmediatamente y comenzaron su negocio. No se indica qué tipo de negocio es. Según la costumbre de la época, se trataba de comprar cosas que se vendían baratas en un lugar, trasladarlas a otro y venderlas a un precio elevado. No es tan importante como comprar 5 talentos a la vez y vender por 10 talentos, pero creo que repetí comprando y vendiendo pequeñas cantidades una y otra vez, y finalmente dupliqué mi capital ... Ese es el trasfondo del cumplido del maestro, que luego dice "fiel a las pocas cosas".
2. 2. Informar a mi esposo
Por cierto, el marido que regresaba del viaje empezó a asentarse con nosotros. Es muy importante para nosotros mirar hacia atrás y resumir nuestras propias huellas en cada descanso. Miramos hacia atrás en los pasos del año pasado en la Asamblea General de la Iglesia, que es también el momento en que yo mismo informamos al Señor. Aunque existe la palabra Mayordomía en inglés, somos el mayordomo Mayordomo a quien Dios le ha confiado todo el tiempo, la vida, el dinero y la vida, y estamos en condiciones de informar todo lo que se nos confía. La posición de "responsabilidad" se expresa en inglés como "responsabilidad", pero estamos obligados a informar cómo utilizamos todos los elementos encomendados. En la biografía de John Wesley, hay una historia sobre cuando comenzó a llevar un diario. Confiesa que ha comenzado a llevar un diario para informar a su maestro, Dios, cómo utilizó la propiedad del "tiempo" que Dios le dio. Eso es importante.
3. 3. Alabanza del maestro
Ahora, volviendo a la historia, los dos sirvientes ofrecieron 5∔5 = 10 talentos y 2∔2 = 4 talentos a sus amos, respectivamente. Muestra la humildad de que todos los recursos y ganancias pertenecen al maestro. Mi esposo también es mi esposo, y en lugar de poner todo en mi caja fuerte, decirme "lo hice bien" a mí que ofreció todo así, lo recompensaré con una recompensa que sea apropiada, nada más. Puede ver la relación de confianza entre las dos partes. Lo importante es el cumplido del maestro. "Eras leal a las pocas cosas, así que asumamos una gran responsabilidad". Dijeron: "Fieles a las pocas cosas", no porque los dos sirvientes obtuvieran grandes ganancias jugando. Él elogió la lealtad que había acumulado a través de su pequeña empresa. . Además, me elogia como un "buen" sirviente. Alaba su amor y sinceridad por su esposo. Es importante agradecer a Dios por su amor porque Dios confía en nosotros en todo nuestro tiempo, vida, salud y habilidades. La respuesta a esa gratitud se manifiesta en una actitud "buena y leal". El Señor examina de cerca nuestras pequeñas acciones y nos recompensa.
C. 1 Talent Man: Reprimenda por la pereza y la rebelión
Ahora, el verdadero protagonista de esta historia es un hombre talentoso. Parece que el Señor Jesús contó esta historia porque quería dibujar a este hombre.
1. 1. Ocultar talento
Qué acto tan fácil "sale y cava un hoyo en el suelo para esconder el dinero de su amo".
2. 2. Disculpe informe a mi esposo
Cuando su esposo le pide un informe, defiende su pereza culpándolo de su tacañería y crueldad. "Mi esposo, sabía que eras un hombre duro, que cosechabas de donde no sembraste y raspabas de donde no te dispersaste. Así que me asusté y salí y puse tu talento en la tierra. Mire, esto es suyo. "Me enorgullece decir que escondí el talento y no lo reproduje ni lo reduje. Hay un sarcasmo descarado y una crítica del maestro.
3. 3. Reprensión y juicio del maestro
La respuesta de mi esposo a esto es muy estricta. Etiquetarlo como "mala persona perezosa". Malo es un intestino torcido que se niega a aceptar el amor y la confianza del maestro. Una persona perezosa es una omisión que le sale de las entrañas. Mi esposo dice que no solo eso es malo, sino que también me culpa: "Si estuviera tan asustado, al menos debería tener mi dinero en el banco". Por supuesto, si un porcentaje de un talento regresa aquí, no parece que el maestro esté satisfecho. "Aún así, es mejor que cero interés", lo culpa. Su talento es tomado y entregado a otro sirviente. No solo eso. Se arrepiente por siempre en la oscuridad. Es una conclusión muy estricta. Es un final aparentemente inadecuado para el Señor Jesús como un amor bondadoso.
Al final: lecciones de esta historia
1. 1. Será fiel a las pocas cosas
¿Qué debemos aprender de aquí? El primero es "amar al Señor y ser fiel al Señor", como los 5 talentos y los 2 talentos siervos. Sobre todo me gusta la palabra "fiel a las pocas cosas". Por ejemplo, en lugar de cumplir con la gran responsabilidad de la iglesia, limpiar y cumplir fielmente la "pequeña responsabilidad" discreta, y usar el don del "tiempo" para el Señor sin desperdiciarlo, etc. Es importante tomar tales acciones y actitudes , como usar "dinero" de una manera que haga feliz al Señor, en lugar de gastarlo libremente.
2. Veamos a dios como amor
Por otro lado, como profesora, veámonos como un talento. Me gustaría ver al Señor como un ser amado, no como alguien frío que vigila de cerca nuestros fracasos como él. Hoy quisiera agradecer, aceptar y seguir a Dios, que nos ama con amor infinito, sin razón. El papel de cada persona se establece en la asamblea de la iglesia de hoy, pero agradezcamos y aceptemos cualquier pequeña tarea como algo del Señor. Rezar.
B) Cumplir con las expectativas
Los hijos amados confiarán en Dios y querrán estar a la altura de sus expectativas. Le agradecemos su tremenda confianza y deseamos cumplir plenamente con sus responsabilidades.
Jesús nos redimió para hacernos un reino y un sacerdote. ¡Qué agradecido está! Quiero servir con sincera gratitud por el amor de Dios. Quiero caminar con fidelidad y sinceridad para poder dejarme varias cosas en cualquier momento. Quiero hacer lo que he dejado atrás. No puedo evitar pensar eso.
"Creo que las penalidades de este tiempo son insignificantes comparadas con la gloria que pronto se nos revelará" (Romanos 8:18).
Sermones de adoración
24 de enero de 2021
Mateo 20: 1-16
"Bendición de'Hombre de las 5 en punto-Evangelio del Reino ⑤"
Al principio
La analogía de la viña en el capítulo 20 de Mateo es una continuación del capítulo 19 del artículo. En ese momento, el Señor Jesús se dirigía a la última Jerusalén. Un joven rico llega y le pregunta al Señor Jesús: "¿Qué debo hacer para entrar en la vida eterna?" (Versículo 16). El joven tropieza y se va cuando el Señor le dice: "Tíralo todo y obedece". Cuando Pedro lo vio, dijo: "Hemos abandonado todo y obedecido" (versículo 27), mientras que el Señor dijo: "Está bien, pero el que precedió (hice algo). (Las personas que creen que sí) vendrán. después, y los que están atrasados (los que piensan que no pueden hacer nada) vendrán primero ". La continuación de esta idea es la historia del viñedo en el Capítulo 20.
A. Terreno de cosecha ocupado
1. 1. Cosecha de viñedo
Cuando viajé a la prefectura de Yamanashi, vi todo un viñedo de montaña con montañas y montañas que se elevaban alrededor de 2 arroces del suelo. Hace mucho tiempo, fui a cazar uvas al campamento de CS, pero me sorprendió la riqueza de la que no podía deshacerme incluso si comía con el estómago lleno. Según el propietario del viñedo, cuando la temporada de cosecha llega de una vez, se vuelve difícil de manejar, por lo que plantamos varios tipos y cambiamos la temporada de cosecha. En la era bíblica, no podíamos hacer un truco tan detallado, así que cuando llegó la temporada de cosecha, tuvimos que juntarlo todo, y parece que estábamos en un estado de guerra en el que realmente queríamos obtener la ayuda de gatos. Esa es la historia.
2. Granjero que busca un trabajador
El propietario del viñedo ha contratado trabajadores temporales para la vendimia. Primero, "temprano en la mañana", tal vez alrededor de las 6 en punto, contraté al primer equipo en el mercado. La condición es que el trabajo de un día sea un denario (en el mercado salarial en ese momento, dinero suficiente para comprar comida para la familia, unos 5.000 yenes hoy). Bueno, aunque lo vi al inicio de la obra, el rendimiento fue mayor de lo esperado, la obra no avanzó en absoluto, y el dueño que calculó que quedaba una cantidad considerable que no se podía tomar en este momento, se apresuró regresó al mercado.
3. 3. Reclutamiento repetido: 9 a.m., 12 p.m., 3 p.m. y 5 p.m.
Reabastecimos a los trabajadores alrededor de las 9 en punto, los volvimos a agregar alrededor del mediodía y reunimos a los trabajadores alrededor de las 3 pm, es decir, cada 3 horas. Aún no a tiempo, dos horas después, el último reclutamiento se realizó a las 5 de la tarde. Por cierto, el texto original traducido como "5 pm" es "11 pm" como puede ver en la nota al pie de la nueva traducción de la Biblia. El calendario judío está a seis horas de nuestro calendario, con el comienzo del día a las 6 pm y el final a las 6 pm. Por lo tanto, las 11 en punto es el matiz de "un día de estancamiento" en términos de palabras.
Cuatro. Que significa el viñedo
Aunque un poco diferente del punto principal de esta historia, creo que esta parábola también incluye la importante verdad de que hay muchas cosechas en el campo de Dios y los obreros están esperando. Cito Mateo 9: 36-38, que a menudo se habla en la iglesia misionera. "(Jesús) fue muy misericordioso cuando vio a la multitud, porque estaban débiles y colapsados, como un rebaño de ovejas sin pastor, y Jesús dijo a sus discípulos: 'Hay mucha mies. Hay pocos trabajadores, entonces ruega al Señor de los Cosechadores por tu propia cosecha ”. Ahora, volvamos a la historia.
SEGUNDO. Aparición de "Hombre a partir de las 5"
1. 1. El hombre que estaba vacío
El centro de la historia es el hombre contratado a las 5 en punto. Llamémoslo "un hombre de las 5 en punto". (Esta frase se refiere a un hombre que se vuelve activo en el mundo nocturno después del final del trabajo a las 5 en punto, pero aquí un hombre que fue contratado cerca del final del trabajo y trabajó durante aproximadamente una hora. Yo lo representaré). Hasta entonces, este hombre estaba "parado sin hacer nada durante todo el día". Quiere dinero, pero no intenta activamente encontrar trabajo, es un ser humano pasivo, letárgico y sin propósito. Un trabajador a tiempo parcial suena genial, pero es alguien que realmente no puede encontrar un trabajo que valga la pena. Pero cuando lo piensas, creo que era lo mismo hasta que conocimos la gracia del Señor. Efeso 2: 1-4 dice: "Caminabas según el espíritu de los que estaban muertos en pecado ... según el fluir del mundo, el gobernante con autoridad en el aire ...", pero esto conoce el Señor Jesús, es la figura del ser humano anterior. Qué solitario sería si solo pudiéramos hacer una autoevaluación de que "no hay nadie con quien hablar".
Cuando estudiaba en el extranjero en la India, difundí el softbol. Durante la educación física, dividí al equipo en dos equipos, rojo y blanco, y la división era al estilo indio. Una vez que se decidan los líderes de los grupos Shirogumi y Beni, los dos líderes llamarán alternativamente sus nombres uno por uno y se unirán a ellos en su equipo. La última persona en ser llamada es un hombre lento y con pocas probabilidades de golpear. Es un método de selección cruel. No puedo olvidar el rostro aparentemente inocente del hombre. Imagino que "un hombre de las cinco" no se sentía así.
2. Megumi dio un trabajo
Qué maravilloso es que a un hombre así se le pueda dar un trabajo, aunque sea por poco tiempo, y participar en el divertido y significativo trabajo de cosechar uvas. Seamos claramente conscientes de que también nosotros somos recursos humanos insustituibles en las viñas de Dios. Este hombre también tuvo la oportunidad de sumergirse y trabajar en el último momento del día (undécima hora en inglés).
Como dije antes, hay muchos casos en la Biblia donde el trabajo de la misión se compara con la "cosecha". En Juan 4:35, "Mira hacia arriba y mira el campo. Es una medida coloreada para segar. Ya el segador es recompensado y recoge el fruto que puede ser puesto en vida eterna. Es el sembrador y el segador. Este es porque la gente es feliz junta ". A menudo vemos en la Biblia que Dios, el Señor de los Cosechadores, necesita personas para muchas cosechas.
C. Recompensa por "hombre desde las 5 en punto"
1. 1. Salarios iguales
Cuando se pone el sol, se pagan los salarios. Los trabajadores que saltaron alrededor de las 5 en punto y los trabajadores que trabajaron sudorosos temprano en la mañana recibieron lo mismo 1 denario. Naturalmente, la insatisfacción brotó de quienes trabajaban mucho. "Mi marido es injusto". Sin embargo, el propietario respondió claramente: "No violé mi promesa, debería haber sido contratado con tal promesa", y seguir mi propio camino. Es una historia que no tiene sentido.
2. La importancia de la gratitud
Aquí, el mensaje que el Señor Jesús está tratando de decir es la importancia de la gratitud por la gracia de Dios. Tanto los que trabajaban desde la mañana como los que eran contratados en el último momento vivían una vida vacía y sin sentido. ¿No es una gran gratitud para la persona que se le dé un trabajo valioso, o la recompensa es algo así como un apéndice, así que debes estar agradecido, la gratitud es para los que trabajaron muy poco. sensación.
Aquí se comparan judíos y gentiles. Los judíos trabajaban temprano en la mañana y los gentiles fueron encontrados por Dios y agradecieron a Dios, aunque llegaron tarde a Japón alrededor de las 5 de la tarde. Esta parábola concluye: "El primero viene después". El primero es un judío a quien se le ha dado revelación divina, pero es abandonado al rechazar a Jesús, y el segundo no ha tenido durante mucho tiempo el conocimiento del Dios de la sinceridad, pero ahora tiene el evangelio del Nuevo Testamento. Se refiere a los gentiles que se están divirtiendo. . En el cielo, todos tenemos el mismo honor, gozo y compañerismo. Eso es porque puedes ir al cielo no por tus logros, sino por tu gracia.
Al final: yo también estoy en el viñedo
La cosechadora sigue buscando trabajadores. Aquellos que están parados vacíos, como los desempleados en esta historia, aquellos que están solos diciendo "nadie me necesita", aquellos que viven una vida sin la energía y el propósito de hacer algo en _____. El Señor está llamando a esa persona: "Ve también a la viña". O dices: "Soy viejo y al anochecer de mi vida, ya no tengo nada que hacer". El Señor, que nos contrata incluso a las 5 de la tarde, también se dirige a los mayores. "Tu vida no ha terminado y hay mucho espacio para trabajar para el Señor". ¡Qué cosa tan maravillosa! Respondamos firmemente a este desafío.
Sermones de adoración
2020.5.31
Antiguo Testamento Joel 2
Pour My Spirit
Saludos y oración
Creo que la declaración de emergencia sobre el nuevo coronavirus ha sido levantada, y la iglesia frente a la estación de Yukitoku ha comenzado desde hoy, pero hay algunas personas que no pueden participar a su conveniencia, así que les enviaré este mensaje de grabación. Orar. "Dios Padre, sólo alabo tu nombre. La tormenta en Corona se está acercando un poco, pero sigue siendo imprevisible. Señor, aliente a los involucrados a tender la mano y asegurarse de que una convergencia completa llegue lo antes posible. Nosotros, Yukitoku Ekimae Church, aún no lo hemos restaurado por completo, pero por favor muevan sus manos para que todos puedan tener un servicio en un solo lugar temprano. Oramos en el santo nombre del Señor Jesús. Amén.
Introducción
¿Qué es Pentecostés? Hoy, 31 de mayo es Pentecostés. El significado de la palabra Pentecostés es "50o". En Israel, celebramos la apreciación de la cosecha de trigo durante una semana desde la fiesta de pascua a principios de la primavera hasta el día 50. Esto es Pentecostés. En el calendario de la iglesia, Pentecost es el día 50 desde la Pascua. En este día, el Espíritu Santo prometido descendió sobre los doce discípulos y sus compañeros que acababan de terminar su oración de 10 días, y los discípulos se llenaron de nuevos poderes y sirvieron en una misión, y en un día 3.000 personas fueron salvadas y nació la iglesia.
A.as obras y profecías del Espíritu Santo en el Antiguo Testamento
1. La obra del Espíritu Santo en la Creación
Este vertido del Espíritu Santo no fue un acontecimiento repentino, sino un cumplimiento de profecías que continuaron siendo predichas en el Antiguo Testamento. En primer lugar, la obra del Espíritu Santo también se describe en los acontecimientos de la creación. Génesis 1:2 dice que "el espíritu de Dios estaba moviendo la superficie del agua", y dice que "el aliento de la vida" fue infundido durante la creación del hombre (Génesis 2:7).
2. Obra Limitada del Espíritu Santo
Desde entonces, la obra del Espíritu Santo ha continuado. Pero hasta que se cumplió la expiación de Cristo, su obra fue limitada. Hay dos aspectos de la limitación.
1) Limitado al tema: El primero se limita al tema. El Espíritu Santo trabajó para un número limitado de personas en lugar de todas. Por ejemplo, cuando el Espíritu Santo vino a David, se escribió que estaba lejos de Saúl (1 Samuel 16:13, 14).
2) Limitación s en profundidad: (2) El segundo aspecto está en profundidad. El Espíritu Santo le dio a una persona un gran poder, pero había pocos ejemplos de modificación de la personalidad. Un ejemplo típico es Sansón. Sansón se llenó del Espíritu y arrancó al león tan fácilmente como desgarrar a la cabra (Maestro 14:6), pero su poder no se extendió a cambiar el carácter moral de Sansón, que era débil para las mujeres.
3. profecía que se extiende profundamente a todos los
Pero se predijo que habría un tiempo en que el Espíritu Santo sería dado a todos los hombres y trabajaría en un lugar con carácter profundo. Cito la profecía de Ezequiel. "Te doy un corazón nuevo y te dan un nuevo espíritu. Te quitaré el corazón de la piedra y te daré el corazón de la carne. Dale mi espíritu, camina según mi ley, y guarda mi decreto. (Ezequiel 36:26, 27) y Yoel, que estaba activo mucho antes de Ezequiel, han hecho una profecía de que Dios "derramará mi espíritu." Hoy, cubriré esta profecía de Joel.
B. Antecedentes y contenido de la profecía de Joel En primer lugar, miramos el trasfondo y el contenido de la profecía Yoel.
1. La edad de Joel
La gente y las edades de Joel no están claras. A la 1:1, el nombre de mi padre sólo se presenta a Petel. Sin embargo, a juzgar por el contenido de la profecía registrada, parece que no era la era de Yoasi del Reino de Judas alrededor de BC830.
2. El gran brote: como símbolo de la venida de los enemigos extranjeros
En la época de Joel, los daños causados por el desastre (1:4) causaron que Israel sufriera. Cuando ocurre una gran ocurrencia, el cielo se vuelve más oscuro y cubierto con una mosca. Verde, la piel del árbol, e incluso el kimono parecen estar devorados. Se informó en televisión de que un brote importante en Kenia este año había dañado gravemente la agricultura. No seas tonto. Ahora, el Profeta sintió el peligro más aterrador de la invasión e invasión de enemigos extranjeros (tal vez Asiria) en el gran daño del ataque (1:6, 2:4, 5). Tales desastres se dan como castigo y advertencia por desobediencia contra Dios, dice el Profeta. En el versículo 17, dijo: "¿Puedo decirle al pueblo de las naciones: '¿Dónde está su Dios?' El grito desgarrador muestra que los israelitas no obedecieron al Señor. Por cierto, nuestro mundo tiene muchos desafíos ahora. La destrucción del medio ambiente global, la contaminación del aire, el calentamiento global y la hambruna causada por ellos. Especialmente este año, la infección explosiva del coronavirus ha sufrido tanto daño humano y económico como raro en la historia humana. Más que el tiempo de Joel, se necesita un renacimiento global.
3. Un llamado al arrepentimiento y una promesa de bendiciones
Ante tal crisis étnica, Joel predicó el arrepentimiento nacional y predijo la recuperación nacional que traería el arrepentimiento. Cuando se hace el verdadero arrepentimiento, Dios también cambia de opinión. Cuando Nínive se arrepintió por medio de la misión de Jonás, Dios cambió su plan. Ahora, bajo la suposición de que ese arrepentimiento se haría, Joel primero prometió una bendición material. La bendición material es
(1) una rica cosecha (versículo 19-27 - buena cosecha en todos los campos agrícolas como granos, uvas, pastos, etc.) ;(2) se erradica la protección de los enemigos extranjeros (versículo 20 - erradicación de los enemigos del norte). Pero se prometen bendiciones espirituales sobre sus bendiciones materiales. Ese es el vertido del Espíritu Santo.
C. Me gustaría mantener los
siguientes puntos sobre el vertido del Espíritu Santo, que es el corazón de la profecía Yoel, que el Espíritu Santo derrama:
1. Su tema: La entrega del Espíritu Santo a todos se promete a todos (versículo 28). Como mencioné anteriormente, la idea de que el Espíritu Santo se vierte en todos no se ve a menudo en el Antiguo Testamento. En el Libro del Pueblo 11:29, Moisés dijo: "Todo el pueblo del Señor se convierte en profetas, y el Señor... Desearía que me pudieran dar mi propio espíritu. Para enfatizar todo esto, se enumeran hijos, hijas, ancianos, jóvenes, esclavos masculinos, esclavas femeninas y personas de todas las posiciones, edades, géneros y estatus social. No hay distinción alguna. Si es así, es sólo que estás pidiendo la verdad. Todo lo que llame al Señor será salvo.
2. Su contenido: Poured - penetración de la influencia
Joel predice que el Espíritu Santo será "derramado". El acto de derramar significa que la obra del Espíritu Santo se nos da ricamente sin límites. No es una bendición que rocía una pequeña cantidad, sino un relleno minucioso que empapa todo tu cuerpo como un squall sureño. Es una bendición que el Espíritu Santo vierta en nuestros corazones y nos sumerja en esa gracia. Específicamente, los pensamientos del Espíritu Santo se convierten en nuestros deseos, y los deseos del Espíritu Santo estarán unidos por el momento en que se convierta en nuestro deseo. En un ejemplo familiar, es como el pescado encurtido. El sabor de las lías de sake toma mucho tiempo para empaparse en la carne del pescado, y se vuelve delicioso para no poder decir. Nuestra naturaleza está inmersa en la satocity del Espíritu, y se convierte en la delicia de Cristo más allá del beneficio.
El vertido se expresa como un sueño, una visión y una profecía. ¿Cuáles son los elementos comunes de los sueños, las visiones y las profecías? Es que la única mente de Dios se muestra claramente, no en una forma vaga. Por supuesto, fue en Pentecostés cuando tal fenómeno se cumplió literalmente (Hechos 2:16–21). En ese momento, Pedro y sus compañeros hablaron con valentía con palabras claras acerca de las maravillas del evangelio de Cristo. Y este notable vertido del Espíritu Santo se ha repetido en la historia de la Iglesia. Se llama un renacimiento. Fue un gran movimiento en la Inglaterra del siglo XVIII. En la América del siglo XIX, el renacimiento contribuyó a la creación de un nuevo país. En Japón, en los primeros días de las misiones protestantes, se produjeron reposiciones en Yokohama, Sapporo y Kumamoto. Antes de la Segunda Guerra Mundial, tuvo lugar un renacimiento alrededor de la Iglesia Holines. Y ahora que estamos espiritualmente agotados, estamos en la era de la mayor necesidad de esa gracia.
3. En ese momento: Después del cumplimiento de la expiación de Cristo
Joel dice "después" o "ese día". Es el día del Señor, que se dice que ha comenzado a ser utilizado por Joel. Estaba relacionado con el nacimiento y el servicio de Cristo, y a veces se refiere a la segunda venida de Cristo, y tiene múltiples elementos. En el versículo 28, Joel predice que "después de eso" derramaré su espíritu, pero "entonces" es específicamente el día de la venida de Cristo. Esta profecía, en particular, de Joel era algo que debía cumplirse en Pentecostés. ¿Por qué tuviste que esperar hasta entonces? Es porque la expiación de Cristo debe realizarse en la historia. Se dice que el Espíritu Santo aún no había sido derramado porque Jesús aún no había recibido gloria en Juan 7:38, 39. En otras palabras, tuvimos que esperar hasta Pentecostés para prepararnos. Antes de que la plomería tuviera que hacerse, la preparación para la salvación tenía que ser dispuesta por la cruz antes de la vertido del Espíritu Santo, antes de que el agua pudiera ser vertida. Cincuenta días antes de Pentecostés, Cristo fue crucificado, y el Espíritu Santo se vierte después de la resurrección garantizó su expiación, y 40 días después completó la infraestructura de ascender al cielo y sentarse a la derecha de Dios. Tenía que ser precisamente este día, no antes o después.
4. Condiciones para esto: verdadero arrepentimiento (como individuos y como ciudadanos)
El derramamiento del Espíritu Santo es una condición del verdadero arrepentimiento. También se conoce en el versículo 12. "Arrepentimiento" (hebreo shub) es cambiar de dirección. El arrepentimiento es un cambio de dirección en mente, carácter, pensamiento, vida y comportamiento. Es desobedecer a Dios, detener el corazón y la acción despreciados por Dios, temer a Dios, volver al corazón y a la vida que le sigue. La devastación de Israel sólo puede ser detenida por el arrepentimiento. La devastación del mundo moderno también está sujetada por nuestro verdadero arrepentimiento.
El arrepentimiento va acompañado de ayuno, lágrimas y dolor, es decir, dolor sincero (versículos 12 y 13). El duelo es un sentimiento de profunda incapacidad para expresar tu pasado y presente. "Romper tu corazón, no kimono" no es una palabra formal de "lo siento", sino un corazón roto que pagas por tus pecados a cualquier precio. Los versículos 15-17 explican con más detalle que todos y cada uno de nosotros debemos dividirnos en la verdad. Cuando el Amor fue mostrado por Jesús, Zaakai fue guiado y ejecutado para expiar específicamente sus errores pasados.
El arrepentimiento debe ser individual y al mismo tiempo nacional. 1:8 a 13 sugiere ayuno y arrepentimiento individual. Así como el pecado comienza de cada uno, el arrepentimiento comienza con cada uno. Permítanme cambiar qué tipo de corazón y vida tengo ante Dios, y luego cambiar de opinión. 2:15 es una recomendación de arrepentimiento colectivo. Celebra una reunión de arrepentimiento en Sión, nadie pone excusas y todos nos reunimos. Esa es la fuerza de esta llamada. Los recién casados no harán ninguna excepción, y se puede ver la necesidad de un arrepentimiento profundo. Es colectivo cuando todas las capas de sacerdotes, ancianos, niños y jóvenes se unen. Para suplicar la gracia de Dios y esperar su gran obra, necesitamos esta verdadera actitud de que todos se unen para venir ante El. La premisa que el Espíritu Santo derrama en todo es el arrepentimiento de todos. Sólo cuando este arrepentimiento individual y colectivo es posible, el vertido del Espíritu Santo en todos.
El pastor Yutaka Sumida, que se toma en serio las cuestiones ambientales mundiales desde un punto de vista evangélico y hace muchas recomendaciones, dijo de la causa fundamental de la infección global de este nuevo coronavirus: "Es la codicia humana. Los deseos humanos se expanden por la expresión del desarrollo, el desarrollo y la prosperidad, y no pueden ser controlados. Los seres humanos causaron varios problemas ambientales globales, y el desarrollo ilimitado destruyó ecosistemas ordenados, hermosos y glorificados por Dios por diversas razones, evocó bacterias y virus, hizo que la gente fuera kiyaria y construyera un sistema que podría propagarse rápidamente a través de una red de transporte finamente extendida al mundo entero. Los virus y las bacterias infecciosas están tomando la ruta de esta persona. Y ahora, explica el pastor Sumida, que lo que se necesita es el arrepentimiento del materialismo. Es una palabra que está hecha para pensar.
Hasta el final
En el versículo 12, "Pero aún así", vemos la misericordia de Dios, que no ha perdido la esperanza. Nadie será "demasiado tarde" ante Dios. Conectemos nuestras esperanzas con el Señor. Mantengamos la esperanza con la palabra "Pero todavía" sobre la nación, el mundo y el individuo. No te lo pierdas ahora. Si no lo hacemos ahora, tendremos consecuencias irreparables. Vamos a apreciar el tiempo ahora.
Orar. "Dios, los humanos ahora estamos sufriendo de la transmisión del nuevo coronavirus. Ruego que todos y cada uno de nosotros podamos extraer el mensaje de Dios del que estamos hablando a través de esta infección y reconstruir nuestro modo de vida desde cero. Den guía y poder a sus corazones, a toda la iglesia y a todo el mundo para que su Espíritu pueda ser vertido y revisitado. Ruego en el Santo Nombre del Señor. Amén.
Mensaje de adoración
24 de mayo de 2020
Gálatas 5: 1-5
"Fe que funciona con amor, ¿qué es el evangelio?"
Primera oración
Buenos días a todos en la Iglesia Gyotoku Ekimae. May se acerca al final. No se nos permite adorar cara a cara con ustedes, pero estamos adorando juntos, con la gratitud de que un Espíritu nos une.
Rezo. "Dios Padre, alabo tu nombre. Incluso mientras el Coronal Evil continúa, al mismo tiempo, adoraré tu nombre con un corazón y adoraré juntos. Rezo para que la Tormenta Coronal se asiente lo antes posible y nos muestre la ayuda y la gracia ocasionales para cada batalla y tarea de nuestro pequeño grupo de la Iglesia Gyotoku Ekimae. Rezo, amén ".
Introducción
La última vez Gálatas 5: 1 "Cristo nos liberó para darnos libertad, así que asegúrate de mantenerte firme y no ser bostezado de nuevo por los esclavos". Hablamos sobre la "libertad cristiana" centrada en las Escrituras. Le expliqué que la libertad es: (1) libertad de la ley ritual del Antiguo Testamento, (2) libertad del pecado y su poder, y (3) libertad espiritual que no está gobernada por nada.
Pablo señala que el peligro de privar a esta maravillosa libertad reside en la Iglesia de Galacia. Hoy aprenderemos los contenidos del peligro del Capítulo 5.
Escritura del sujeto
Lo que importa es una fe que funcione con amor.
YO. Peligro del legalismo (versículos 1-12)
Las secciones 1-12 advierten contra el peligro del legalismo. Esta es la tarea que reitera el Libro de Gálatas. Paul describe el legalismo como un "yugo de esclavo", un peso que está atado alrededor del cuello para que el esclavo no escape. Si no te paras correctamente, estarás conectado a este yugo.
1) La circuncisión es un símbolo de la esclavitud de la Ley (versículos 1 al 4): "1 Cristo nos ha liberado para ganar la libertad. Así que te levantaste constantemente y el esclavo bostezó de nuevo. 2 Escucha atentamente, te digo, Pablo, si estás circuncidado, Cristo no te traerá ningún beneficio. 3 Nuevamente para todos aquellos que están circuncidados, están obligados a hacer toda la Ley. 4 Si la Ley lo justifica, , He caído en desgracia ”. En los versículos 1 al 4, culpo a la circuncisión como un símbolo del vínculo de la Ley. El versículo 2 hace un dicho hipotético: "Si estás circuncidado ...", lo que sugiere que Gálatas aún no estaban circuncidados. Quizás Paul pensó que llegaría a tiempo ahora. La circuncisión es un ritual de cortar una parte de los genitales de un hombre, pero cuando se aplica a Abraham, es una señal de un pacto de ser el pueblo de Dios. Se aplica a la población general de Israel, especialmente en la primera infancia. Cuando los gentiles recurrieron al judaísmo, se realizó la circuncisión adulta. Para Gálatas, era un gran problema porque la circuncisión significaba que era un ritual de conversión al judaísmo. Ser circuncidado significaba incorporarse al sistema legal judío y elegir la salvación por ley.
Pablo está triste porque los gálatas han dejado a Cristo. Aunque no habían progresado a la plena devoción al judaísmo, estaban muy inclinados al judaísmo a través de períodos de observación. Un maestro judío enseñó que "es posible ser cristiano mientras se cumple la ley", pero Pablo rechazó firmemente este compromiso. Volviendo a 2: 4, Pablo describe a los judíos como "hermanos furtivos". Leamos: "Se escabulleban al apuntar a la libertad que teníamos en Cristo Jesús (es decir, detenerla y llevarla a nuestro campamento), tratando de esclavizarnos". Es.
2) La importancia de vivir por fe (versículos 5 y 6) "5 Estamos esperando el cumplimiento de la esperanza justa por el Espíritu de la fe. 6 Lo importante en Cristo Jesús es la circuncisión Es una fe que funciona por amor, no por negación ”. Los versículos 5 y 6 enfatizan la importancia de vivir por fe. No está en la Biblia, pero leamos el versículo cinco. "Nosotros (es decir, los verdaderos cristianos) nos damos cuenta del cumplimiento de los deseos justos (para transformarnos en cuerpos gloriosos) por la fe (no a través de los hechos) y por el Espíritu (no por el poder humano, Estoy esperando (por la fuerza) ". Si es así, la circuncisión no tiene sentido en la vida religiosa. Pablo dice que solo el versículo 6 "fe que trabaja con amor" (fe que aparece en el amor) tiene significado. Porque el amor es el cumplimiento de la ley, y la fe es lo que aparece en ella. En ese sentido, la fe es el poder para completar la ley del amor. Abra 1 Timoteo 1: 5. Entonces, Pablo dice que "el amor que viene de la verdadera fe" es la meta. Volviendo al Capítulo 5, el versículo 6 "fe que trabaja por amor" no significa "fe que trabaja con el amor como fuerza motriz", sino "fe que trabaja a través del camino del amor". .. Esta idea se discute con más detalle en los versículos 13-15.
3) Las desgracias de los falsos maestros (Secciones 7-12) 7 Corrías bien, pero ¿quién te molestó y te hizo no obedecer la verdad? 8 Este tipo de persuasión no proviene de quien te llamó: 9 Unos panes hinchan toda la masa, 10 nunca piensas de manera diferente Estoy seguro en el Señor, pero quienquiera que te moleste será juzgado, 11 Hermanos, si todavía predico la circuncisión. ¿Y por qué sigues siendo perseguido, y si lo estás predicando, el obstáculo de la cruz debería desaparecer? 12 Si los que te molestan son cortados, Es bueno ”. En los versículos 7-12, se declara la desgracia de los falsos maestros. Al decir en el versículo 7 que estaba "bien", Pablo evalúa la vida de fe pasada de Gálatas. Son los legalistas quienes han hecho que los creyentes de Galacia "desobedezcan la verdad". Persuadieron a los gálatas a seguir su propio estilo. En el versículo nueve nos referimos a ellos como "pan". Así como unas pocas levaduras llenarían todo el pan, las enseñanzas de los legalistas dicen que aceptar algunas de ellas socavaría en gran medida el principio del evangelio. Como dije, Paul creía que Gálatas aún eran recuperables. Esa expectativa aparece en el versículo diez. Habría creído que esta carta los restauraría, diciendo: "Estoy seguro de que nunca tendrá otra idea ...".
Por otro lado, es natural que aquellos que molestan a los gálatas sean "juzgados". Pablo declaró más fuertemente en el versículo 12 que "cortó" (literalmente castrar). Parece ser una palabra que no es cristiana, pero se dice que aquellos que intencionalmente socavan la verdad del evangelio reciben un gran juicio.
II Riesgo de liberación vertical (pérdida de libertad) (secciones 13 a 15)
"13 hermanos. Fuiste llamado a que te dieran libertad. Pero no permitas que esa libertad sea una oportunidad para que la carne se sirva unos a otros con amor. 14 Toda la ley dice:" Tu prójimo Ámate a ti mismo como a ti mismo. ”15 Ten cuidado, si te muerdes o te muerdes unos a otros, serás destruido entre ellos. "
1) La libertad está mal
El segundo peligro que socava la libertad cristiana es la permisividad o "negligencia". Somos cautelosos con eso en los versículos 13 al 15. En el versículo trece, Pablo desconfía de aquellos que dicen: "No hagas de la libertad una oportunidad para trabajar ..." .. La semana pasada, cuando describí a los cristianos que se unieron a sí mismos como "cristianos cat", "Kohse Nyaa" y "Ahse Nyaa", "¿Qué tipo de animal podría ser lo contrario?" Recibí una pregunta La criatura que vino a mi mente después de pensar durante una semana es la medusa. Se refiere a un "cristiano de buen humor" que no tiene huesos ni músculos y no tiene el principio de vivir en ese momento. Pablo no toma el método atrasado de atar algo para recordarle esto, sino que enfatiza positivamente el principio del amor. En el versículo seis, hablamos de "fe que funciona a través del amor", pero aquí cambiamos el matiz a "fe que aparece en el amor".
2) ¿Qué es la "fe" que no aparece en el amor?
¿Existe realmente una "fe" que no aparece en el amor? Jacob lo llama creer en la cabeza. Las personas que asienten con la doctrina correcta y están de acuerdo en que Cristo es el Salvador, pero no ha ocurrido ningún cambio en el comportamiento. Mirando a Jacob 2, puedes ver la apariencia de un "cristiano". Salta los versículos 14-17. "Mis hermanos. Si alguien dice que tiene fe pero que no lo hace, ¿qué puede ser útil? ¿Si tal fe puede salvar a esa persona? Cuando algunos de sus hermanos y hermanas no tienen nada que ponerse y carecen de comida diaria, alguien entre ustedes les preguntará: 'Vayan en paz. Caliéntate, come bien ", pero ¿de qué sirve si no le das a tu cuerpo lo que necesita, y, de la misma manera, la fe, si no había trabajo, por sí mismo, Está muerto. "
3) Amor que nace de la fe Sin embargo, si realmente reconoce sus debilidades, confía más plenamente en Cristo y su salvación, y expresa su fe en el Señor, sucederán cosas extrañas. Es el amor de Dios derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo (Romanos 5: 5). Incluso si no puedes amar por tu cuenta, podrás amarlo. Para mí, se da el poder de servirnos unos a otros. Como resultado, el comando "Ama a tu prójimo como a ti mismo" se puede hacer sin ningún esfuerzo. Por el contrario, la condición de "comprometerse o comerse unos a otros" como se describe en el versículo 15 proviene de la falta de fe verdadera. El amor es un resumen de la ley. Levítico 19 exige un acto de amor muy práctico para un prójimo. Pase a través de los versículos 9 al 17, "Cuando corte la cosecha de su tierra, no corte todos los rincones de su campo. No recoja las espigas de su cosecha ... No robe. No te engañes, no te engañes, no oprimas a tus vecinos, no te desprecies, no desprecies a los sordos, no tropieces ante los ciegos. "Teme a tu Dios. Yo soy el Señor. No te vengues. No culpes a la gente de tu país". 18 El verso se cierra en su totalidad con "Ama a tu prójimo como a ti mismo. Yo soy el Señor". En ese sentido, el amor es un resumen de la Ley. El amor sale cuando vivimos en la fe en el verdadero sentido, no en el esfuerzo de mantener esta regla de la ley, o de mantener esa regla. Y al encontrar amor por nuestro prójimo nos encontramos ejecutando la ley. Esta es la victoria de la fe.
He leído el testimonio de la mujer holandesa Cory Tenboom. Durante la guerra anterior, lo pusieron en un campo para ocultar a los judíos y tuvo dificultades con su hermana. La hermana murió en el campamento, Cory sobrevivió y dejó el campamento, convirtiéndose en evangelista para presenciar la gracia que había experimentado. He estado en Japón. Cuando Cory estaba testificando en una iglesia, encontró que la audiencia tenía un ex empleado en el campamento que los acosaba severamente. Cuando terminó la reunión y estaba a punto de estrechar la mano de cada persona, el hombre se acercó para darle un apretón de manos. La mano de Corey simplemente no puede presentarse. Incluso tuve la sensación de que quería vengarme. Recé: "Jesús, perdóname y ayúdame a perdonar a esta persona", pero noté que mi rostro estaba rígido, a pesar de que quería sonreír. Entonces Corey rezó de nuevo: "Señor, no puedo perdonar a esta persona. Por favor, dame tu perdón". En ese momento, Corey hombro con brazo, y luego a mi mano, la corriente eléctrica Me sentí como si estuviera corriendo y alcanzándolo. El corazón del Sr. Corey estaba abrumado por su amor por esta mala persona. Fe en el Señor, ese es el poder del amor.
En conclusión
La iglesia es el mejor lugar para aprender a servirse unos a otros. Me gustaría recibir entrenamiento de amor aquí y difundirlo fuera de la iglesia. En el Nuevo Testamento, las palabras "mutuo" aparecen mucho. Nos amamos, nos servimos, pensamos que somos mejores que nosotros mismos, nos respetamos, nos rezamos, nos aceptamos, nos perdonamos, nos animamos, nos obedecemos. Es la iglesia la que se obedece, no obedece a alguien. Quiero progresar aún más en este amor. Esperemos crecer en el amor como el fruto de una forma de vida que espera la ayuda del Espíritu Santo y sigue la guía.
Orar. "Señor, soy pobre en amor. Por eso creo en tu salvación y te pido. Vierte tu amor en mí y conviérteme en un hombre que ama a todos. Ora en el Santo Nombre de Cristo. Amén ".